女红是一个包含着无限诗情画意和古风雅韵的词汇，从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，可见与之密切相关的女红活计的悠久历史。女红，《汉语大辞典》把女红解释为“女工”或“女功”①，旧时指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。“德，言，容，工”是古代社会对女性所要求的“四德”，也是男子择妻的标准。其中的“工”即为女红活计，一般多指女子在针线方面的工作，如纺织、编织、浆染、缝纫、刺绣、拼贴、布艺、面艺、玩具等等，大凡要靠女子手工完成的传统技艺，通称为“女红”。旧时的山西，女孩子从小就开始学习绣鞋垫、剪花样等女红，这是传统文化中衡量女性是否心灵手巧和象征其在家庭中身份、地位和关系标志之一，同样也是女性出嫁后在夫家地位高低、是否受到尊重的一种衡量标准，是女性出嫁后转换身份的重要因素。《居家杂仪》中规定:女子六岁开始学习女红之小者，十岁以后开始学习女红之大者。《女儿经》中劝诫女性:早到闺房做针线，绣弯描凤刺鸳鸯。女子出嫁之时，要以嫁妆的形式将绣花鞋垫等物件带到夫家。这种风俗至今广泛流行于山西民间。在不断的发展过程中，绣花鞋垫又成为民间女子用来赠送爱人的信物，
一针一线表现真情，大多绣有美丽的图案，这些图案富有丰富的民俗文化内涵，是重要的爱情信物和情感传达工具，如“蝶恋花”。
平常人们说谁家的姑娘或媳妇“心灵手巧”，也多是指她的女红一流，是个会持家、温柔贤惠的女子，比起泛泛地夸她们“貌美如花”来，这个更是一种更高的赞美。在自给自足的传统农耕社会里，一个女子精通女红不单是一种美德，更是一种创造的才能、生存的技艺。绣工好，不仅可以传情达意，更能让她们尽情地展示自己的一双巧手，同时还可以婉约而又含蓄地表达自己的才智与慧心。“十三能织素，十四学裁衣”，女红是古代女子的必修课，无论出身贵庶。在北方某地的婚俗中，新娘结婚的第二天，娘家的嫂子特地会送来一件特殊的嫁妆一“针线篷”，边递拔边说“勤是摇钱树”;新娘妹妹接篷时会说:“俭是聚宝盆”〔3]一【4〕。
作为中国传统文化的一部分，女红自有她独特地魅力。近年来，不少中外有识之士独具慧眼，对中国女红情有独钟，争相收藏。有人把美仑美焕的古代服装悬挂起来作电视墙背景，大气非常;也有人把精美绝伦的绣品装裱起来装饰客厅书房，别具一格。中国女红集观赏价值和实用功能于一体，深得中外女红爱好收藏者的青睐。民间的绣花鞋垫就是其中一代表。
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