山西民间的绣花鞋垫在造型上主要采用意形和适形两种法则。绣花鞋垫图案所选的题材均直接或间接取材于自然界和生活中常见的动植物、器皿等。在表现手法上重视神似而不苛求形似，妇女们常常抓住事物的主要特征大胆采用夸张手法，突出物体的神态和内在的精神，再加上主观的情感和传统审美观，经过以心造型，以理造型，以美造型的处理，从而使原来的典型特征变得更加生动、鲜明、合理，使写实与变形统一，形与意达到完美结合。用的题材，绣样中的狮子在保留重要特征的基础上进行了大胆的夸张变形。绣球处理均等的月牙分割，明快的纯色搭配，有很强的立体感，效果完美逼真，另取一撮松散的毛线来表现狮截，更是形与意的生动结合。
“适形造型是形象思维的一个重要环节，它好象是一种无规律的规律，制约着创作中造型和构图的产生。”④，妇女们出于民俗实用的需要，在鞋垫有限的范围内，发挥作者无穷的创造与想象力，使限制为表现提供了创造性的作用。绣花鞋垫图案安排中常常采用对称与均衡的构图手法。存在一个中心线或中心点，在其左右、上下或四周配置同形、同色、同量或不同形、色但量相同或近似的纹样。这种构图方
法也正是吉祥图案所具备装饰属性的重要前提。山西高平刺绣在构图上多以满为美，即整幅图画面尽可能绣满(如3一14图)。于疏中求聚，满而不塞;有的将主要形象处理成块面，形成虚与实、粗与细、曲与直、大与小、多与少、面与线、方与圆的对比，使构图饱满丰富，和谐统一;有的以左右对称，点和线陪衬，通过高度概括和取舍，使主题鲜明突出。
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