绣花鞋垫是我国众多女性在民俗生活中创造和传承的民间艺术，它深切体现了百姓的观念、情感和审美经验，全面反映了人们生活的风俗习惯、精神风貌和价值取向，是研究我国传统文化的活化石。世代生活在农村的广大女性虽然不能完全识文断字，但她们通过物传心授和言传身教的方式代代传递着这种技艺。但在由农业手工业文明转向工业文明的大潮中，随着经济、政治、文化的剧烈变革，人们的生活方式、思想观念、价值取向、审美意识等也随之发生了根本的变化。传统的绣花鞋垫不可避免的受到冲击，民间艺术的传承面临着后继乏人的尴尬局面。
一、新生事物的冲击。受经济大潮的冲击，具有崭新的生产方式和价值观念的工业文明的崛起，使得人们的生产、生活方式发生改变，特别是电视、网络等媒体的出现逐渐改变着人们的审美要求和心态，使得百姓对生活有了全新的认识，年轻的女子开始外出打工，接受新的理念。在这样一个全新的社会环境中，信仰也随之淡化，从小学做女红的习俗也将成为了历史。随着老一辈民间艺人的衰老死亡，这些民间艺术也随之断代消失。
二、生活节奏的加快。新的生活方式逐渐形成，广大的劳动妇女也开始走出家门寻求新的生活，生活节奏也随之加快，生活的压力使得她们再也没有时间和心情去剪纸、捏面塑、做女红[29〕。
三、当代教育的冲斥。升学的压力使得对孩子们的素质教育的忽视，减少了他们深入接受民族艺术的机会。现在大部分女生或许连一颗扣子都不会钉，更谈不上绣制鞋垫。造成了民间艺术传承的脱节。在田野调查的名单中，不难看出传承绣花鞋垫艺术的女性集中于45岁左右，女性艺术的传承面临着尴尬的局面。
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