北京的回族在婚礼服饰的选择上是随着社会环境的变化变迁的。在林君慧（2007）的硕士论文《北京回族妇女服饰文化及其发展趋势研究》中曾对牛街的回族妇女婚礼服饰的变迁做过梳理。良警宇（2006：220-221）在《牛街：一个城市回民社区的形成与演变》中也记录了一个老人 1948 年结婚时的嫁妆和所穿的服装：“我那会有大珠子花，两个金戒指……一个手表，一副银的包金镯子，两对镯子，四个嵌子（耳环）……四个戒指……真正的碧玺石头，一个绿的，一个粉的，……八件衣裳，一个呢子大衣，一个绿色外衣，一个皮袄，一身小夹袄夹裤，缎面的。皮袄也是缎子面，毛冲里，大襟。一个衬绒袄 ，一身里面穿的衣服，一个单褂子，四季都有了，八件。不算自个的。自个也得做，做的缎子面的鞋，都是我自个做的。头上戴大花，跟唱戏的丑似的，……坐轿子，没盖头。是块透亮的长纱，披两边，中间聚成一朵大白花。那时候我穿男方给的衣裳，第二天穿自个的衣服，陪的衣服回门。……”
而今北京回族的婚礼服也在随着时代发展而变化，在调查中就了解到市场上有专门租赁穆斯林租婚礼服的公司。女性的外衣样式多为对襟，采用不透明的纱质，里面一般配有裤装，头巾依然是服饰中强调的文化符号，整体都是比较宽松的，也有一些相对紧身的，也都长款。也有类似西式婚纱的样式，只是在肩膀、脖子和手臂部分的设计上还是有全部覆盖的。回族信仰伊斯兰教，所以崇尚绿色和白色，所以很多人认为能够代表回族的服饰必然是有这两种色彩元素的。但是西北地区早就有回族结婚时穿红色的衣服的情况，这也是与汉文化融合的产物。虽然伊斯兰教禁男性穿红色，女性则例外。在北京的回族在清末的时候也早就穿与汉族相近的服饰结婚。所以红色实际上是在回族结婚时候常用的颜色。
笔者在回族同胞家看过一段中国回族与马来尼西亚穆斯林婚礼的录像。男方与女方的礼服明显都已经是马来西亚的民族服饰。尤其是男子的服饰已经是马来西亚民族服饰了。有位热心的乡老给笔者看了 3 段北京回族结婚的视频资料。其中北京回族男性都穿着白衬衫和西服西服也选用黑色，不同于汉族的是要戴帽子。女性的穿着都各不一样，有带盖头新款的婚礼服，也有穿西式婚纱的，也有穿旗袍的。而在写伊扎布的时候的服装还是都符合宗教审美的。参加婚礼的亲戚和朋友中，除了证婚的阿訇还有少数几个年龄比较大的乡老穿戴具有回族的特点的白衫白帽以外，其他人的穿着与汉族相差无几。
相关资讯
暂无相关的资讯...