西方服饰文化是现代席卷世界的一股服饰文化潮流。虽然很多人说现代的服饰文化应该是一种国际化的服饰文化，值得注意的是，这种国际化的服饰文化是建立在西方文化，也可以说是欧美的文化基础之上的服饰文化。不论是外在形式还是其内涵都渗透着西方的价值观念、审美观念。
西方服饰文化对北京回族服饰的影响与对中国传统服饰文化的影响相近。在西方服饰文化看来，服饰是艺术的，人体是美丽的，所以两者的结合就应该是艺术的。在西方，不论是哲学家还是艺术家，都在不断地重申人体的艺术性。人体的审美功能，是西方服饰创作的依托。由此产生的结果是西方服饰突出和强调服饰修饰人体的审美。当代流行的紧身裤、超短裙、比基尼以及在形形色色的时装发布会上出现的引领时尚的各种服饰，或是着意突出人体的审美功能，或是强调服饰修饰人体的审美功能。同时强调西方文化中重视人的个性特点，使得时尚服饰生机勃勃。
深受伊斯兰教文化影响的回族服饰，强调的不是人体美和服饰的修饰功能，而是服饰的实用性和服饰的伦理功能。服饰具有保护人体不受外界侵害的功能，需要强调的是，这里所说的外界侵害包括自然环境和社会环境对人的伤害。一位回族哈吉
[曾跟笔者聊起过那些挂在街头的大幅的内衣广告。“那些广告确实能够带来视觉的刺激，但是事实上并没有那么简单，那些视觉刺激的背后宣扬的是一种对欲望的渴求，让人们在心理上放松，最后导致的是社会的不安全，这不仅不会提高妇女的地位，反而是对人的地位的贬低。”
[对于这样的极端的服饰表现方式不仅仅是回族服饰文化会排斥，就是中国传统文化也
一样以“不得体”而嗤之以鼻。即便如此，我们不能否认西方服饰文化对北京回族服饰文化的影响。在一些正式场合，很多回族人士依然会选择西服作为正装，以表示对他人的尊重。然而还是会有部分人选择立领衬衫，而非翻领衬衫和打领带，这是尊重他人却又不完全接受西方服饰文化的微妙的着装心理的表现。
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