前面我们提到水乡妇女 50 岁以后的“当头”仪式是她们人生中的重要阶段。就整个仪式来说，所呈现的是一种民俗信仰，充分体现了水乡妇女对佛教的崇拜。但是这种崇拜是融合当地生活特色的，与水乡的稻作文化密不可分。举行这种仪式的都是老年妇女，她们都是水乡传统的维护者。参加仪式的除了自家的亲戚朋友，多是和她一样的老年妇女，她们大
多是六十岁以上的老人，服饰穿着也是传统的水乡服饰，较为年轻一点的五十岁左右的会穿现代的服饰，但还是会在腰间系上进香盖章的黄布汗巾，除了服饰外，其它与信仰有关的物品也会准备齐全。（如图31）整个仪式由两位水乡妇女担当主持，仪式前一天她们会到这家协助家人进行寿堂摆设，物品准备。仪式当天她们是整个活动的指挥者，每到一个重要环节都会指挥家人以及参加活动的众人进行相关的活动，在仪式当天她们会一直诵佛经，在她们的指挥下仪式举行的有条不紊。（如图 32）在主持者的带领下，到场的妇女们虔诚的进行
着每一项，为老人祈求多福多寿，每人拥有的佛珠以及代表长寿的麦穗成为当天重要的祈福工具，有借福借寿共同长寿的意味。（如图 33）寿堂里坐着的都是这些老太太，活动过程中家人们忙前忙后的准备物品，并不参与，因为在老人的子女中除了大女儿保持水乡妇女的穿著，了解整个过程，其它的家人已经不再明白，也不愿干涉，只是为了替老人庆祝让她开心。在他们看来这帮老太太生活在一个属于她们自己的社会，自成体系，年轻人不想去了解也不反对，为了老人他们也愿意配合。
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