汉绣在发展旺盛期曾经有着显著的影响，清末时期民间曾有关于汉绣为“三大名绣”之一的说法，可见其市场影响。即使到了 1949 年以后，武汉的刺绣戏剧服装生产还是全国三大戏剧服装生产基地之一，也说明了汉绣的市场影响。但由于汉绣以传统题材为主，不像汴绣一样开发了适应新时代的产品为国家挣取外汇，所以在文革时期破四旧中受到了巨大的破坏，进而市场影响受到严重冲击。1980 年代末，从吴寿康病退算起不过二十年的光景，汉绣已经成为即将遗失的民间刺绣；随着都市化的进程，现在武汉人已经很少知道汉绣，这与曾经的武汉民谚 “男会驾船，女会绣花”时代已经是今非昔比，形成鲜明对照了。现在武汉的刺绣市场中产品几乎都叫苏绣，或者旅游品市场有叫湘绣的刺绣产品。在 2008-2009 年武汉的考察中，发现汉口江滩花鸟市场、汉口江汉路周边、汉口香格里拉大酒店一楼、武昌徐东古玩城及周边等地方有不少刺绣店铺经营各类绣品。曾报有很大的期望，希望看到“真实”的有湖北地域特色的汉绣。待到一次一次的考察完毕，才发现武汉刺绣市场上出售的几乎都是苏绣，仅有美莲社一家很有特色的工艺品商店有汉绣大师任本荣先生的刺绣。武汉尚且如此，周边及更远地方的汉绣市场状况不得而知。可以认为是人才匮乏产业薄弱等原因，致使汉绣走到了今天的市场状况。如同没有饥饿感的一个人，怎么会有明确的动机寻找食物呢？即使说有占有欲的因素，那和满足自己的生理本能需求的动机又是不同的概念。曾经辉煌的汉绣因为产业倒了，市场就逐渐的消失了；市场消失了，产业就更难恢复发展了。现在“薄弱”的、“借名”的市场状况，应该也是迫不得已而为之的商业手段。在后工业时代和市场经济的背景下，汉绣保护与传承，必须开拓市场，有市场，并且在业界有影响，才能获得发展。不然，无论学界如何讨论，或是汉绣进入博物馆供多少人们参观，这些都不是汉绣传播的主流渠道，不是汉绣发展所期望的市场状态。
由于十年来湖北省工艺美术研究所刺绣大师杨小婷的默默努力，在“美术刺绣”市场方面，汉绣虽算不上发展，却也一直绵延不断。湖北省工艺美术研究所组织参加国内外关于工艺美术的各项比赛，其提供的汉绣作品十年来屡屡获奖，特别是 2009年 4 月在深圳获得中国工艺美术领域最高奖项“百花奖”的创意奖，进一步为汉绣赢得了良好的口碑，汉绣作为“美术刺绣”保留着一定的市场，未来也必须在该领域拓展市场，改变汉绣的市场生态。