自古以来，瑶族人民所好的“五色衣服”，其视觉上的五彩斑斓主要归功于花线的使用。任何一种图案的形成，都是一针一线挑绣的结果。没有了花线色彩的变化，图案就像脱水的蔬菜，失去了光彩，更谈不上节奏变化的快感。
花蓝瑶挑花刺绣所用的花线，从颜色上大体经过了三个发展阶段，即自己用植物染料染制——请山外的壮族、汉族人染制——购买成品花线，从质料上则经过了麻线——丝线——棉线——晴纶化纤四个阶段。染色自古有之。月令：季夏，“命妇官染采”。周官地官掌染草：“掌以春秋敛染草之物。”
我国古代用于染色的材料，主要有天然矿物染料和植物染料两大类。用矿物染料直接涂于织物上进行染色的方法称为“石染”，而用植物染料浸染或揉染织物的方法叫“草染”。
对于瑶族使用“石染”的记载，已无法考证，但是其先民早在汉代或者汉代以前，就已经会用草木染制衣服。据《后汉书•南蛮西南夷列传》记载盘瓠“其毛五采”，在其死后，其子女便“织绩木皮，染以草实，好五色衣服”，以资纪念。传说已不可考，但是在长期的生产实践中，瑶族人民学会了使用蓝草染蓝、茜草染红、枫叶染黑、栀子花染黄色等，并尝试着培植一些野生植物，开辟了人工种植染料的道路，从而增加了染料的品种，为服饰增添了色彩。
人们就将自己纺的麻线通过这些野生植物煮水浸染，加工成不同颜色的麻线，这便是瑶族妇女早期挑花使用的花线。花蓝瑶对自己民族染制花线的历史已无记忆。就此问题采访门头屯和六巷屯老人时，都说是“从山外边买的，并且以前很多人只用红绒，很少买其他颜色的花线。但是红绒很容易褪色”，“可能以前祖先也会染花线，只是没传下来”，“棉布都是自己用蓝靛染的，最初使用野生蓝草，后来用种植的蓝草”。根据考证，岭南地区所用染料，常见的有染制红色的紫胶、苏木，染制蓝色的槐蓝、蓝草，染制黄色的姜黄和郁金，染制黑色的五倍子、薯莨等。但是，由于“草染”要借助媒染剂才能够完成，而媒染工艺不普及，使得整个岭南文化染色区域的染色工艺特点，就是用蓝草进行制靛和靛青还原染色工艺。
所以，根据调查和考证，可以做一个假设，即使花蓝瑶在迁入大瑶山之前或者之后的一段时间，除制靛外还具备其他一些染色工艺，随着自然地理环境的改变和时间的流逝，也渐渐忘却了。虽然花蓝瑶不能自己制做染料染制花线，但并不代表从一开始就使用外买的花线，中
间还经历了一个自己纺线、请山外的壮族、汉族人染制的过程。进入大瑶山后，虽然“不
与外接”，花蓝瑶与壮族、汉族的联系并没有减少。由于山中物质匮乏，日常用度基本上
都要靠外来供给。所以，每逢圩场到处可见背着山货交易的瑶人。花蓝瑶人民不仅买回自
己所需的日用品，也不时请山外的工匠进山打制用具、指导工艺。壮族、汉族的染匠们也