《礼记•内则》篇曰:“女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻，治丝茧，织任组训，学女事，以供衣服”。说的是，女孩子要长避深室，在足不出户的狭小空间里，听从教诲学会缥丝、织布，刺绣等女红技艺。由此可见，古代女子的幼年成长阶段也就是女红学习阶段。一般家庭是母传女，姐传妹，有钱人家专门请“绣娘”。山西的民间绣花鞋垫根植于民间，服务于
民俗活动，它的制作主要是由母亲传给女儿，婆婆教给媳妇。女儿再传给自己的女儿，通过
言传、互相之间的交流、技艺的实际操作和示范行为使这种传统的刺绣技艺得以很好延续。
俗语说“言传不如身教”，言传身教在中国成为一个家庭或社会教育子女或广大民众的宗旨。
如平绣工艺的晕色手法，昔阳的妇女以“长针短线”，来总结说明“一物使用多色”才能更完美体现的平绣鞋垫。5一1图玫瑰绽放
在今天特别是一些年长的民间艺人，他们没有受过任何教育，基本上没有读过书，识过字，因此缝制鞋垫的技巧和经验不可能采用文字的形式传给下一代，身教就成为民间绣花鞋垫的主要传承方式，通过母亲或婆婆的介绍和示范直观的传授给下一代。随着年龄的增长，她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导下，从模仿进而独立地创造出新的花样，形成了今天山西民间刺绣的独特风格。“玫瑰绽放”绣花鞋垫是笔者在母亲的指导下学会了十字挑花工艺，选用现代爱情题材玫瑰花作为绣样图案，为男友送上的一份永开不败的情人节礼物。
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