鱼纹。鱼在苗族民间信仰观念中是非常重要的象征物，由于鱼繁殖能力强、产子多被视为生殖、生命力强旺，寓意人口的繁衍昌盛。苗族有些地方过鼓社节时，以鱼祭祖。
如砍倒做鼓的树后，要以两条鲤鱼和两个糯米耙覆盖树桩，希望树桩复发新芽，再长成树，以此象征人丁兴旺、生生不息。西江的农耕生活与鱼也息息相关，在苗家的禾田里到处
可以看见放养的鲤鱼，鱼与禾苗和谐自然地成长，或许也让苗族妇女从中感受到鱼与生命的某种关联，也深深的寄情感于各种鱼纹样的刺绣表现中，让我们今天仍可以看见多样富的鱼纹样(如图35)。鸟纹。在苗族刺绣图案中，鸟也是重要的符号。关于苗族祖先有这样的描
述:①“人面鸟啄，有翼，食海中鱼，枚翼而行。”鸟被苗族视为与人类有亲缘关系。古歌叙唱中，枫树生鹊宇鸟和蝴蝶，鹊宇鸟帮助蝴蝶孵化十二个蛋，孵了十二个冬天，才孵出人类与万物，所以苗族把鸟视为祖先的象征和化身来崇拜。西江刺绣表现中也常把鸟与枫树或桃树、鱼绣在一起，表示吉祥美好的寓意。在“鸟嘴衔鱼”的图案中，一些专家认为很显然是生殖的象征，“鸟”一般是象征男性，而“鱼”通“余”、“女”，又有“多子”的特征，故一般代表女性。在苗族，吃鱼意味着子孙繁衍。由此，可以发现，在苗族刺绣的很多图案—鱼、鸟、蝴蝶、花等形象中，均可以透析出一种生命的意识(如图36)。西江苗族将鸟作为自己祖先的象征符号(如图37)，表示对祖先的崇敬与怀念，刺绣纹样寄寓美好的愿望和祈福，是对远古图腾和民族祖先永不遗忘的怀念。以上表明西江苗族刺绣与图腾崇拜有密不可分的关系，图腾传递给刺绣神秘的魅力，刺绣赋予图腾丰富的表达。其中龙被赋予不可知的正义和神秘力量;鱼、蝶产卵多，被赋予强旺和神秘的生殖力与生命力的象征:鸟被看成是始祖的象征之一，也被看成是男性的象征:其他桃、石榴、葫芦、花朵、花蕾等植物，也被人们视为多产、多子等象征意义，这些优美而神秘的刺绣图案都反复的展现于西江苗族的刺绣题材当中。