传统对一个民族文化的发展是相当重要的，传统是过去，传统是历史，没有传统就没有了历史的积淀，这样的文化是没有办法长久发展的。正如社会学家 E.西尔斯所说：“传统是一个社会的文化遗产，是人类过去所创造的种种制度、信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征；它使代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性和同一性，构成了一个社会创造与再创造自己的文化密码，并给人类生存带来了秩序和意义。”
任何文化在面对变化的外部环境时，表现出不同的适应能力。有的文化拒绝改变，最终在历史的长河中成为过去；有的文化随着外部环境变化而变化，与其他文化融合，变得不再具有文化的独立性，甚至消失在更强大的文化中；还有一些文化在能够坚持自己的文化特点的同时，又能不断适应环境的变迁，这样文化才有可能持久的生存下去。从历史上的回族的文化的变迁来看，回族在文化变迁上具有较强的适应能力，不断地变通和融合，但也坚持文化最核心的部分。这才使得回族虽然处于汉族文化的腹地，却仍然能够具有相对的独立性。北京回族服饰所面临的城市的变迁是急剧的，该如何进行继续传统的文化呢？失去了传统，北京回族服饰文化是否还可能继续呢？
陶红（2003）在《回族服饰文化》的第九章中曾对回族的服饰文化做了展望。并用时装化、礼仪化和民族化来归纳了回族服饰文化的发展趋势。但是北京的回族生活在现代化的大城市中，必然有其自己的服饰文化的特点。根据调查和实地观察的资料，简洁的总结出下面五个发展趋势。
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