各个民族的绣花图案

侗族布鞋多绣有流畅多变的植物纹样，表现了侗族姑娘活泼、细腻的情怀。纳西族绣花布鞋喜用大红宽沿口，鞋帮下围用彩线绣上生动艳丽的鸟禽花草，体现了该民族“天地与我共生”的古老朴素哲理，蒙古族地处北部天寒地冻的环境，常穿保暖性良好的布靴，虽然冬季白雪茫茫，但鞋面上鲜艳的植物花草却给人们带来了春天的气息。达斡尔族布鞋是典型的双梁鞋，双梁包黑布，在蓝色鞋帮上绣有彩色花卉，鞋头冲出鞋底一般在3公分左右，造型奇特，实用价值高，
适应野外奔跑。彝族花鞋属勾勾鞋，鞋头部分连同鞋底上翘勾回，适应农田与杂草丛生的作业环境。在深色鞋帮上绣出的纹样色彩搭配朴素，图案动感强烈，远看是花，近花是鸟，耐人寻味，体现了彝族妇女热爱生活、积极向上的品格。在少数民族花鞋中，汉族最熟悉的是满族的高底鞋了，此种鞋饰又称“花盆鞋”，其高底位于鞋底的正中，一般高7一10公分，用木头制成，外裹白布，鞋帮绣满回纹和花草，鞋头饰有丝线编成的长穗。据传这种高底的来源是满族先人在上山采集食物时，为防蛇咬和沾湿鞋底便在鞋底捆绑一块木头，后来逐渐变成了高底鞋。这种高底鞋能成使穿着者身材修长，走起路来更婀娜多姿，同时高底鞋
与旗袍相配使用更是相得益彰，使长旗袍不至拖地，还能掩盖双脚l8]。古时女子从童年起开始鞋上绣花的生涯，她们大门不出、二门不迈，用十几年的时间为出嫁含辛茹苦地绣鞋，将少女纯真的爱针针线线绣到鞋面上，表达对爱情的忠贞，对幸福的追求。历史的变革使绣花鞋的制作与刺绣水平成为当地评价一个姑娘心灵手巧的先决条件。她们从自己的婚嫁喜日到孩子的满月周岁，从家人的华诞大寿到老人的丧事冥日，凡是人生大事之际都用一双双绣花鞋表现自己的才能智慧和艺术魅力。
“摸额”又称“头带”是中年老年妇女戴在额头保暖的一种服饰品，刺绣图案一般是女性喜爱的花卉、鸟类、蝴蝶等，常用的有“凤穿牡丹”、“蝶恋花等等，象征富贵和吉祥，为起装饰的作用，富贵人家还要在上面镶嵌玛瑙或玉石，更加显得雍容华贵，在现代日常生活中”摸额“已经很少见了。荷包是一种典型的小型刺绣工艺品，可以用来盛放各种小型物品，具有一定的实用性。荷包盛行于清代，原因是清代服饰有披挂制，男子的腰带上要挂许多
种饰品。“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物，多为具象的花鸟。荷包的名目，因使用者不同、用途不同而有各种造型和名称，绣荷包的形式很多，大多是实际应用的。荷包的形状和大小，则根据所装物品的样式而定比如“裕链荷包”、“抱肚荷包”、“腰圆荷包”(见图2一2)等。裕涟荷包主要为放银元用，抱肚荷包贴于腰腹，多为防置贵重的物品，腰圆荷包是因为形状像腰子而得其名。这些民间巧女，以自己最高的热情和联想把一幅幅美好生活的图景化成刺绣画面。荷包的花纹各种各样，有繁有简，如‘蝶恋花”、“鱼戏莲”、“凤穿牡丹”、“麒麟送子”、“喜鹊登梅”、“榴生百子”，这些图案非常含蓄地传达了她们内心深
处的奥秘。儿童的服饰品经常以动物作为服饰品上的刺绣图案，一般都由儿童的母亲或
娘家的至亲亲手刺绣。虎头帽、兜肚、围涎都是很有特点的传统刺绣服饰，南北各地都有，造型各不相同。“虎头帽”(见图2一3)也称“老虎帽”，是一种以老虎头装饰的童帽，虎是人们喜爱的吉祥瑞兽，为此人们让儿童戴虎头帽，认为可以驱妖魔、驱疾病，健康成长，其余常用的还有如“五毒”、狮、十二生肖等等，狮、虎是中国传统中的瑞兽、百兽之王，凶猛、威严，民间认为能驱邪镇宅，而且象征官品和权贵。