客家的绣花帽服饰

绣花帽不是对某一种帽式的专称，客家人统称绣满纹样的客家童帽为绣花帽，有时又直呼为花帽，是一类富有特色的客家传统儿童头饰。众所周知，客家妇女惯于勤劳作苦，女红艺术甚为精湛，妇女们大都会在童帽上绣上纹样图案用于装饰或寄托象征。所以客家绣花帽种类繁多，有狗头式、虎头式、狮头式、人仙式、拖尾式等式。通常所说的狗头帽、虎头帽、兔帽、扁鸡帽、平顶帽、圆顶帽、锁埂帽、铃帽等都可以称为绣花帽。
②绣花帽的主要功能是防风御寒，所以制作材料厚实保暧，一般会有多层，布料是客家妇女用废旧布和米浆自制的布骨。帽面常见的颜色是黑、红、蓝等色，绣满纹样，色彩斑斓多姿。
相传，客家人喜戴绣花帽的习俗源于清朝光绪年间发生在定南县的一次瘟疫。当时瘟疫
造成大量人口死亡，客家人祈求平安，绣花帽便成了寄托美好愿望的重要载体之一。
①其实，我国在帽上绣花的历史悠久，此传说不可信，但它却反映了客家人生活环境相对恶劣，开发程度较低，蛇蟑横行，造成客家人哺儿育女更为艰辛的事实。客家父母为祈祷保佑孩子健康成长，四季平安，往往在童帽形制、纹样和银质装饰的选择上，常带有吉祥避邪之意。下面试举狗头帽和虎头帽来介绍绣花帽的特色。
狗头帽、虎头帽皆因其外形酷似狗头和虎头而命名。在客家地区流行的狗头帽有两只高高竖起的狗耳朵，有的还有两只眼睛，儿童戴起来显得既机敏又威风。它有多个种类，区别在于帽尾，有的帽尾仅与前额稍长一点，而有的则是长尾，长尾又有斜尾、三角拖尾等。而且有的帽尾与帽的主体连成一体，而另一些则选用另一块布面作帽尾。帽面花色多种多样，以吉祥喜庆、驱恶避邪为主。狗头帽在客家地区之所以广泛流行，除了戴上狗头帽孩子显得聪颖、有生气外，还与客家人的风习相关。客家大本营地区的山形水势，灵异飞动，孩子时常受惊吓。古时该地又属楚，民间遗存有信巫之风。孩子着惊患病，俗信认为是鬼魂作祟，于是父母故意装出对孩子不重视，给孩子取贱名，拜契母，着烂衫，戴狗帽，以免引起鬼魂对孩子的垂涎。
虎头帽也是客家儿童常戴的帽式。外形依虎头形像作了些简化，一般来说，帽顶由一块独立的布料缝成，会做成一定的帽沿；前额短，后尾长，左右两边稍长能护耳，中间系带；帽尾有些与帽的主体布料连成一体，有些则是另用一块布料缝成，称作“腊涉”。
各块布料都会绣满各式图案纹样，帽顶和帽尾的纹样不太讲究，美观、吉祥即可；前额纹样富有寓意与像征，主纹样一般绣成圆形，圆中心绣上虎面、生肖、凤凰、花草或其它图案，或用银质装饰（见铃帽）。前额装饰大都寄寓着长辈对孩子健康成长的祝愿。客家儿童兴戴虎头帽，是源于对中原虎文化的承继。虎头帽起源于生产力水平低下时期，人类生艰难，在大自然面前显得软弱无力，于是有些部落将威风八面的虎视为群体的守护神，在身体的显著部位、服饰、武器、用具等上刻画或做成虎形象。经过长期的发展，逐渐形成强大的虎文化。就服饰而言，虎头帽、虎头鞋、虎围嘴、虎肚兜是服饰虎文化的代表。客家人迁到南方后，赣闽粤边山区山水灵气飞动，变幻莫测，与北方相比，多了一份不详和感，客家先民为了镇妖避邪，对虎就特别崇拜，戴虎头帽的习俗自然形成。