苏州水乡服饰现状

苏州水乡服饰的现状需要深入到现今仍旧保有水乡服饰穿着的地方，从平日生活到节庆礼仪，从民俗遗留到信仰崇拜等进行多方位多角度的调研，研究方法的选择制定决定着研究的成败，全盘调研全篇而论的做法必然行不通。因此采用重点研究以点及面的方法，将研究重点放在苏州东南部斜塘、胜浦、甪直、车坊四镇，以求通过这四镇水乡服饰的现状折射出整个苏州水乡服饰的现状，从而进行可持续发展的探究。
“一般的说，凡是装饰性的、陈设性的、欣赏性的民间工艺，如剪纸、年画之类，其留住的可能性较大，但实用性较强的反而难以存留，因为其用途已被更方便的新东西所替代。张道一先生的这句话就可以很好的说明苏州水乡服饰的现实生存状况。原先苏州水乡服饰集实用性和美观性于一体，服饰的美观性依附于实用性，从而达到经久不衰。因为它的实际作用，所以在水乡农耕生活中发挥了强大的生命力，使妇女们由最初的实用美的发现和改良上升到精神上的喜欢和美化。而现在，当实用性功能不断降低，水乡服饰的某些用途被更方便更美观的东西所代替的时候，人们并没有为身边之物的失去而悲伤，反而感觉生活经历的丰富。因为我们正处于一个变革的时代。
变革之处首先是生活环境。水乡的农民尤其是妇女原本世代的生活以田间耕种为主，然而在城市扩大化的进程中，农田变成了高楼林立的现代化小区，农民失去了土地，不能以耕种作为生活的来源，外来务工成为他们的出路。外来思想和生活习惯的冲击必然会改变原先的生活习惯和服饰的穿著。年轻一代首当其冲的受到影响。中年一代也不愿放弃美好的现代生活，所以水乡服饰也成为她们变革的对象。现在保留穿着习惯的是七十岁及以上的老妇人。这类人群，服饰在生活上实际的功能意义已经不大，她们大多是持有一种怀旧思想，不愿改变，加之生活的经济来源有限又不愿拖累自己的孩子，考虑到这些服饰的成本远低于现代服饰，所以才继续穿着。
其次是与外界交流的便捷、畅通。水乡服饰在历朝历代的交迭更替之后依旧保持自己的风貌关键在于水乡的地理位置。水乡多临湖临江，被水包围，在交通极为不发达的年代，以船为主要交通工具，这样与外界的交流就相对滞后，同时也为水乡提供了一个比较稳定不受外界打扰的环境。然而现代社会的发展首要的因素就是交通系统的建立和完善，公路的延伸，跨江大桥的建立，水乡不再处于相对孤立的环境，互相交流的增多令水乡居民的观念改变很多。现代信息的多种途径传播也使得他们更加愿意追逐现代生活方式，这样水乡服饰的生存环境就变得更加狭小和有限。但是以前较为封闭的环境又使水乡保持了比较古朴的原貌，为现代人的休闲旅游提供了很好的去处，水乡服饰又成为吸引旅游的重要元素，所以很多地方都在有意的复原，如甪直船娘的工作服，古镇工作人员的制服，还有水乡服饰博物馆的建立等等。这些都会有利于水乡服饰的沿袭。
近些年，伴随“非物质文化遗产”概念的白热化，非物质文化遗产的保护也受到人们的高度关注。当甪直的水乡服饰成功的申请为非遗之后，水乡服饰的保护和传承就成为摆在我们面前的重大挑战。就如那些编制精美的蓑衣，星点密集的秤杆，铁箍周圆的木桶，细针彩线的绣花鞋，因为生活本身发生了变化，人们已经疏离了那些东西，终究成为博物馆里的陈设品，那么苏州的水乡服饰还能流传多久呢！