冬头帕的起源现无从考证，但从其保暧御寒、防风防湿气的功能来看，显然与当地的气候和地理环境有关。确实，三南地处赣南与粤东交界处，山深林茂，溪流密布，时有大雾，终日难以散开，致使空气潮湿。所以，客家妇女一旦岁数到了中年就会开始常戴冬头帕。古时，冬头帕不仅是年轻客家女子结婚时的嫁妆，而且还是客家产妇坐月子期间必戴之物。因此，有学者推测冬头帕起源于中原头巾，认为客家先民们从相对干燥的北方来到多雨潮湿的南方后，为了适应当地气候而将中原头巾改良发展成冬头帕。
①然而，有些当地人却以冬头帕和太平天国头饰具有很强的外在相似性为据，认为冬头帕可能是太平天国头饰改良而来的。其实，发生在 19 世纪中叶的太平天国运动，其主要领导人与早期士兵基本上都是两广客家人，应该是客家传统服饰对太平天国服饰影响至深才更具合理性。冬头帕一般是客家妇女自制自戴。以前，“三南”境内农家妇女绝大部分都会织“红花布”和“打带子”。但由于织红花和打带子是纯手工制作，纹样众多，线条密实，打织耗时费力。一个技艺娴熟的人，打两条带子最快也要花整整两天时间，技艺一般的妇女则需 3-4 天时间，以至许多客家妇女无暇自制，只好向他人购买。所以每逢圩日或庙会，就会有许多妇女手拿花带当场游卖，卖“红花”的摊点也很多。
②精工之下的冬头帕，结实耐用，一般能使用 30 年以上。笔者在龙南调查时，发现数量众多，随处可见的，正在使用的冬头帕绝大部分是在改革开放初期前后制作的，有些还是制于 50、60 年代。它们虽然历经几十年的使用，几经洗涤，却色泽如新，没有明显的旧感。如今，织红花的手艺不知几时失传，现在所见到的红花条帕都是机械织就的布料，虽然外表一如从前，但最易破烂的地方也就是条帕了。而打带子的绝活，许多妇女都表示会，有的家里还珍藏着一些未打完的花带或部分打带工具，但如今手艺早已生疏，或由于年事已高，眼力
不行，缺少工具，根本无法打带。最后一批打带子的风潮发生在改革开放后的几年，此后少有人打带。
相关资讯
暂无相关的资讯...