传统手工业的发展形式

2013-6-15 10:20:02 人评论 次浏览 分类:绣花制版

传统实质上是各个历史时期艺术成就精华的积累,包含了极为丰富多样的艺术理念、体系和表现手法。传统一方面的特性延续性,是在不断的自我否定和吸收外来文化的基础_上随着时代的发展而发展,只有不断的更新发展,才能使得手艺的生命力能够绵延和继承下去,传统的另一个特性稳定性,使得我国的民间艺术的民族风格得以体现,呈现出自己独特的美学风格。正是这不断更新发展与相对稳定的民族文化才能使得中国民族民间文化跻身于世界民族艺术之林,况且仅靠科技是不可能解决所有问题,传统手工艺的生命力也没有想象般脆弱,在手工艺时代,智慧的先民们创造了各种各样能适合特定工艺要求的工具、模具、和机械代替双手操作来提高劳动的质量和效率。因此,科技和传统手工艺也并不是完全处于对立的两方,两者的结合完全也可以达到相互借鉴、相互渗透、扬长避短、尽善尽美的境地。由传统手工艺变为现代手工艺不仅是形式上的改变在观念上更要得到改变,不可有我而无古,更不可有古而无我,即实现超越的两者之间的辩证关系。唯马克思主义政治经济学认为,经济基础的性质决定上层建筑。民间刺绣艺术属于上层建筑的艺术形态,不会像化石一样一成不变,它必须随着经济基础的变革而变革,随着时代的发展而发展。
传统文化在现代社会发生变异是一个不可违背的趋势,我们大可不必感叹当代的民间美术今非昔比,中国文化的发展一直有着自己清晰的脉络,虽然其间经历战乱王国更替民族迁徙,但是在小农经济为背景的生活条件下并没有发生文化的断代和变异,相对的民间传统文化也拥有着稳定的传承性。民间工艺品的传承,绝非落于代代相因,而是渊源于代代超越。我国民间工艺品古往今来在民间流传,一般都秉承着口口相传而有技法介绍的书籍少之又少且民间工艺品都主要以手工操作为主要手段,更非单纯读书所能掌握,因此传承实质上包含着师传点化、勤学苦练两个方面。师传是指师徒之间前者对于后者关于民间工艺制品制作流程、制作心得、制作秘诀的示范、指导与点化,勤学则是对传承者而言,其间不仅要对师传之道兼收并蓄、效仿和模仿,更多的是对于己经形成固定模式与程序的东西进行举一反三的思考,既崇古训而忌“唯古永存”,又师古技而忌“食古不化”。从这个层面上说,传承绝不是周而复始的简单重复,而是勇于创新的升华超越。因此,没有发展则无法得到延续,延续存在于发展之中。诚然,随着现代文明的无情冲击,传统民间美术的在时代的进程中逐渐扬弃着本源的内涵,其功能性也会发生质的变化,但是适合新时代的全新民间美术样式将会脱颖而出,满足我们的精神寄托。继承和创新,实质上是要在借鉴和吸收上走出一条具有中国特色的高科技与手工生产并存的生产形式,适合中国国情的传统文化创新的发展道路。

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