从江绣花鞋在制作时，先用纸剪好花纹图案，然后将剪好的图案贴于鞋面上，再用各色丝线及各种刺绣手法依图绣出来，其花纹色彩鲜艳，栩栩如生。值得注意的是：不同身份的女性所穿的绣花鞋有很大差异，这中间的区别是以鞋帮处所绣花纹的不同程度来划分的，有“满帮”、“跟花”和“半帮”三种类型。整个鞋帮面绣满花纹的被称为“满帮”，适合于含羞待放的未婚少女穿着；只在鞋帮前后端绣有花纹，中间无花的称“跟花”，为已婚妇女穿着；而只在鞋帮前端绣花的称“半帮”，为颐养天年的老年妇女穿着，并且老年妇女所穿的绣花鞋基本不用鲜艳耀眼的红绿等色，而改用青、蓝、黑等低调素雅的单色，突显出成熟稳重
气质。
在从江侗族村寨，每当农闲或劳动空隙，便常看见姑娘们三五成群，聚集在鼓楼上、岩坪边、田头地尾或火塘边，一边唱着优美的侗歌，嬉笑闲扯家长里短，一边飞针走线地纳鞋底，上鞋蓬…她们还互相学习讨论，暗暗较劲，看谁做得快，做得好。在侗家人看来，布鞋除了平时实用价值之外，还有更深一层的人文含义：在侗族，男女青年的恋爱是含蓄而内敛的，他们很少像现代社会那样使用苍白而泛滥的甜言蜜语，侗族青年们更倾向于将自己绵绵的爱恋，炽热的感情，用行动来表示，他们认为行动胜过千言万语。比如当双方的感情发展到十分密切融洽的时候，女方便把一双手艺精巧的布鞋，悄悄地送给男方，男方如果欣然接受则表示两人的关系进入了下一个阶段。从江侗家的姑娘在 7、8 岁时候就会跟着自家的长辈学习女红技艺，除了将自家的姑娘调教成人人称赞的贤惠姑娘，还有就是在结婚的时候需要大量刺绣品陪嫁，绣衣、胸兜、背带等可以是女方家中长辈刺绣，但布鞋一定要是出嫁的姑娘亲自来制作的，这样才显示出出嫁姑娘有心服侍男方家长的诚意。这么多布鞋送给谁呢？先是公、婆，其次是堂伯，堂叔，再次是舅父、舅母、姑父、姑母。凡长辈，每位一双。当然新郎的鞋子是最为花心思和讲究的，鞋底一般全用白布。以示高尚纯洁的爱情。
鞋面上还精心地绣有花鸟，意味着婚后前程似锦，美满幸福。单单只看鞋子就能充分感受到出嫁姑娘新婚的喜悦和幸福。
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