蝴蝶是最美的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅尊贵的象征，能令人体会到回归大自然的赏心悦目。蝴蝶也是幸福、爱情是象征，它能给人以鼓舞，让人对爱情陶醉和向往。蝴蝶的外形早在古文中便屡屡出现。明朝李时珍的《本草纲目》中有云：“蛱蝶轻薄，夹翅而飞，叶叶然也。蝶美于须，蛾美于眉，故又名蝴蝶，俗谓须为胡也”。蝴蝶的美丽，美在形体的柔嫩和变化；美在体态婀娜，舞姿优美、轻巧和流动；美在花纹的漂亮、对称和变化，这些关于蝴蝶轻盈美丽的形象和多姿多彩的色彩，使得蝴蝶在从江侗族妇女心目中演变成了美好、吉祥的象征。蝴蝶能体现出女性的动人的气质，可以说完全符合从江侗族人的审美需求。加上蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，更加符合了妇女心中所向往爱情的一生一世。在中国传统纹样里常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，表达了人们对自由爱情的向往与追求。如“花蝶纹”常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，表现了人类至善至美的追求，也体现了人们对情感的渴望。从江侗族的妇女常用蝴蝶纹来表达婚姻或者爱情的美满和谐，其中蝴蝶纹和花纹组成的花蝶纹样应用得最普遍，它蕴含着侗族妇女的对爱情生活的几多期许，含蓄的表达出对爱人的浓情蜜意。从江侗族的蝴蝶纹样并不是对大自然蝴蝶外形的完全写实。值得一提的是，从江侗族妇女尤其喜爱蝴蝶的一对翅膀上发挥自己的想象，比如很多的蝴蝶纹样有两个翅膀的造型（如图 4-5），这种造型常常出现在婚嫁鞋上，表达出双宿双飞的美好心愿。还有一些夸张了蝴蝶的单个翅膀，或者将整个翅膀夸大变形，妇女们丰富的想象力使得蝴蝶纹样在各种刺绣品上形态各异，变化多端。由此可以看出蝴蝶纹样的形象是从江侗族妇女根据在平常生活中见到的蝴蝶形象再加上自己的理解与审美去自由变化描绘创造的，也就形成了从江刺绣中别具一格，形态
繁多的蝴蝶纹样形象。
另外还有一个重要的方面使得蝴蝶纹在各种侗族刺绣品种的不可或缺，因为它代表了侗族传统文化观念中的最重要的生殖崇拜，是侗族传统文化及生殖崇拜观念的可视化呈现。对于世代居住在崇山峻岭中，常年与野兽和疾病做斗争的侗族人来说，物质生产常常依赖于人类自身的生产，因而人口繁殖具有十分重要的意义。而作为卵生动物的蝴蝶，繁殖的能力和速度都异常强和快，这正是处于非常时期的侗族人最需要的能力，在这种情况下，蝴蝶崇拜的产生也就不足为奇了。
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