随着人类文明的进步，服饰除蔽体外，还被用作为分贵贱、等级的工具，使刺绣服饰成为财富、地位和权力的象征。在历朝历代阶级社会里，刺绣服饰成为了统治阶级维护其统治地位、显示其高贵身份的标识。
服饰刺绣作为一种民族手工艺术，具有实用和审美的双重价值。由于它的精美，从一开始就受到宫廷皇室的特别重视，成为宫廷冕服的专用材料。在古代，刺绣织物首先是奢侈品，它繁复的工艺、华美的材质，以及刺绣纹样的象征意义使它与财富、阶级地位等同。服饰上的线绣纹章，装饰效果的华丽，清楚表明了穿着者身份和地位，是划分阶级的标志。
据《尚书.益稷》记载，在舜帝时期就创造了十二章衣裳服饰。即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼黻十二章（图 2-6）。在举行盛大庆典、祭祀等礼仪活动时，部落首领就穿这种被后世称为“十二章服”的绣衣，并形成定制。最初的十二种图纹，前六种画于上衣，后六种绣于下裳。十二章服的刺绣纹样，从原始的取意到后世的解释，虽各有不同，但象征意义是相似的。日、月、星辰代表光辉、光明，有“天子肩挑日月”之称。山，取其众人所仰，威震四海之意；龙，变化无方，像圣王应机布散也；华虫（雉的别称），身披五彩，纹样华丽，像圣王体兼文明也；宗彝（宗庙祭器上的纹饰，纹有虎蜼二兽。虎，猛虎。蜼，是一种类似猕猴的大猴子，长有数尺长的尾巴，黄黑色的毛，鼻孔朝天。）昂鼻倾尾，以刚猛制物，像圣王神式定乱也；藻（丛生的水草），逐水上下，象征王者随代而生也；火，取其光明，象征王者至德日新也；粉米（白米），人恃米而生，代表养育，象征王者之所赖也；黼（形如斧），代表神圣果断，象征王者临事能决也；黻（形如两弓相背），有背恶向善之意，象征君臣相济也。十二章服从产生以来，为历代帝王所用，有特定的象征意义，是社会意识在服饰中的集中反映，同时也体现了刺绣服饰在社会生活中的价值和地位。据周孝王时舀鼎铭文记载，西周时，“匹马束丝”可换五个奴隶，刺绣的价值如此之高，可见穿着刺绣服饰是高贵者的象征。春秋战国时期，贵族服饰华美，刺绣广为运用。据记载，连楚庄王的爱马都穿绣花的衣服。各诸侯间频繁交往，也多以精美贵重的锦绣作为赠送的礼品。可见刺绣服饰在当时还是统治者的奢侈品。据记载，汉代的“信期绣”的价格要比黄金还贵，可见精美的刺绣服饰不是平民百姓所能拥有的。
相关资讯
暂无相关的资讯...