“中国的民间美术，在传承远古符号的基础上，积累构建了一个独立的丰富多彩的视觉符号系统，这些符号具有生殖崇拜、祖先崇拜、自然崇拜、图腾崇拜等等的深层含义。在民间美术中，丰富多彩的象征性符号占有主角的地位。”③。
山西民间的另一类绣样是以抽象符号为主，妇女们将自然形态进行归纳、比较、分析、提炼出与人的切身利益相关的客观对象逐渐固定化为观念的替代物，成为特定的符号。这些抽象符号的样式常见的有象征一阴一阳，天地相合的“十”;象征繁衍不息的“形”(万)字不断头，富贵连绵的“如意盘肠”等。
几何形普遍存在于人类生存的大自然中，从无生命的山丘、水木、矿石、泥土等物质元素构成的几何形状，到有生命的植物、生物的生长结构形状，也都呈现出几何状。这种几何方式造型的手法，在民间美术中经常被运用。绣花鞋垫的挑花图案中，都典型地运用了几何造型语言。绣娘们将自然界中的花卉、蝴蝶、小鸟、鱼儿等自然形象进行抽象处理，归纳为由几何线条组成的图形(如3一2图)，似像又非像。因为挑花的形式是利用布料的经纬线形成格子，在每个格子中绣上十字，图形自然就被处理成横竖相间的几何形，整体造型工整简洁，达到了概括而精练的艺术效果。
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