山西是较为封闭的内陆地区，悠久的古文化和浓厚的宗教气息，给大众文化以丰富滋养的同时，又紧紧地封闭了它，使山西的民间文化能够在长期的封闭状态中从容地完善自己和保留自己的原始风貌。民间刺绣借助于这得天独厚的地理和文化条件，得以在民间传承数千年，并不断地修正和拓宽自己的表现技巧和表现领域。它作为一种“生产者的艺术”产生于民众，直接服务于民众，走着一条完全不同于文人艺术、西方艺术和宫廷贵族艺术的道路，处处显示着朴实、率真、热情、挚爱的人性意识;显示着自然、洒脱、超逸、完整的美学追求;显示着勤劳、聪慧、多思的生活态度。
绣花鞋垫紧贴双脚如影随行，让亲人们在人生的道路上舒适地穿着，潇洒地走着，是常开不败的艺术之花，是一首动人的关爱之歌。这些最初的实用品是充分表现了情与爱最有力量的传统民间艺术。我们从每一件作品中都不难体味到一种深沉的厚重感来，这种厚重是观念、技巧与生活的高度完美的统一，是来自对时空界限的准确把握。绣花鞋垫是民间女性创造的一种艺术形式，显示着朴实、率真、热情的人性意识;表达着勤劳、聪明、多思的生活态度。
本文对于山西绣花鞋垫的研究，受到诸多专家、学者的影响，通过实地田野调查，取得了绣花鞋垫的制作工具、材质以及在民俗活动中的用途、造型、样式等调查材料。对山西民间绣花鞋垫的艺术特征和民俗文化特征的阐释中，通过鞋垫的绣制作方法归纳绣花鞋垫刺绣的三大技艺特征;结合绣品的图案阐释了绣花鞋垫的造型特征和色彩风格;并与女性人生中民俗活动相结合，从而引入了对绣花鞋垫的民俗文化特征的思考;在考察中记录了绣花鞋垫被百姓认为已经消亡的言语，进一步分析了这一女性艺术的传承贡献的方法、特征及从女性传承约束性中对绣花鞋垫发展前景的认识与思考。民族的也是世界的，绣花鞋垫是一笔丰厚的文化资源，我们要更好地开发绣花鞋垫这些独具特色的民族产品，弘扬民族传统文化。更要让年青一代充分了解和亲身体会到这笔文化遗产的魅力所在，创造出独具中国特色的现代
艺术设计作品。
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