黔东南雷山县西江镇苗族刺绣表现的“寓意性”和“故事性”特征

刺绣表现的“寓意性”特征指，一个艺术形象在刺绣创作过程中，通过对客观事物的
感触、感知、表象、感觉、印象的认识，进行综合、整理、加工、创造，表达某种情感和意境。它与创作者的审美趣味、审美感是紧密相连的。苗族刺绣图案中，很多作品都含有一种潜在的象征意义，或喻富贵，或意避邪，或表生命繁衍，通过不同题材的造型表现，来描述那些看不见摸不着的精神心理状态。
其主要造型方法有:
1、谐音造型，如蝙蝠代表福，莲花与鱼的图案表示“年(莲)年有余(鱼)，喜鹊站在梅枝上的图案喻意“喜上眉(梅)梢”等;
2、假借造型，如借“五子登科”、“连中三元”、“鲤鱼跳龙门”等图案表达传统的升官发财，追求富贵的世俗愿望;
3、联想造型，如“莲图21西江传统双针锁架材羊，内容为石榴、鱼和鸟花”、“石榴”、“鱼”、“青蛙”等图案，使人联想到生命繁衍，石榴多籽，鱼的繁殖力更强，表达了传统的多子多福、金玉满堂、多子为孝的封建意识(如图21);
4、象征造型，如双鱼、对花、鸳鸯、凤穿牡丹、双龙戏珠、蝴蝶戏花(如图22)等图案，象征成双成对的爱情生活;直接表达造型，如模仿汉族的“福禄寿喜”、“文房四宝”、“棋琴书画，’.“龙凤呈祥”等图案，所表达的是人们宜子宜寿，招财纳福、盛世祥和的世俗功利意愿;
5、反意表达造型，如在小孩的衣帽、背带、肚兜上绣有五毒:娱蛤(如图23)、蜂子、壁虎、
蛇、蟾蛤图案，用以表达避邪、消灾、祛病的意念;
6、隐喻表达造型，如小孩戴的模拟狗头、猪头、狮头等刺绣的帽饰(如图24)，俗语表示希
望孩子命贱好养活或寄意有灵兽僻护的心愿，祝愿孩子快快建康成长的隐寓意。图23西江童帽上的立体刺绣表现的“故事性”特征是指，一个艺术形象的创作过程中，人们通过对
民间口头文化、图腾的创说、历史故事的了解，进行刺绣的创作处理，并且世代
传承，这种艺术表现方式表达出民族内心的情结和情感，其中刺绣也成为颂扬民族文化的一种工具，漫长的绣制过程也抒发了作者对此深深的情感，如西江苗族常见纹样“胡蝶妈妈”创世说的口头文化，表达了人们对苗族创始文明的崇拜和歌颂，其他还有龙的古歌传说等等一些，这些刺绣常见纹样都是西江苗族刺绣故事性特征的体现。就西江苗绣表现的整体特征来看，传统的观念和造型的程式符号，常使苗绣的创作具有一定的局限性，规范化、模式化特征，制约了作者较多个性
殉头帽
创造意识的发挥，然而，正是这种传统造型符号的规定性，使苗绣作品整体涵义具有高度的可读性、普及性和历史文化解读价值。苗绣表现特征依附于本土文化、宗教信仰、伦理道德、民俗活动而存在，并受到历史观念、文化背景、地理环境影响和制约，正是几千年中国多元化民族文化的发展程式，中华民族才有如此灿烂多元的艺术繁荣景象，研究苗绣表现的寓性和故事性特征，对了解苗族文化，领悟民艺之精髓，追宗溯源，探索原始审美艺术观起到积极作用。