土生植物染料使得西江苗族刺绣色彩搭配具有对比和谐的美。

在苗族刺绣中，最吸引人们眼球的当属它独特的图案造型与和谐、绚丽而又质朴的色彩。
苗族的《花之歌》是这样吟唱的:“花花衣裤花头巾，花帕花带花围裙。花花鞋子花花伞，花花场赶花花人。”色彩是一个民族最鲜亮的符号。在苗族色系中，常常运用对比色的搭配，那么纯朴的苗族人民又是如何掌握色彩搭配的和谐关系呢?除了心灵手巧的人们千百年来积累的配色经验外，据比较分析，这和苗族运用植物染料染制的丝线进行刺绣不无关系。苗族一直以来过着自己自足的生活，很少与外界交流，制做绣品要从种桑养蚕开始，用蚕丝纺丝线，用植物染料给丝线染颜色，然后刺绣都是自己手工操作，常用来染色的植物就来自生活周围，虽说色彩有限，但色彩色相沉稳，搭配起来在对比中常常自然趋向和谐。苗族原本
擅长纺麻织布，织好的布用要蓝、红花、桅子、五倍子、紫草等草药就可以染成蓝、红、黄、黑、紫等各种颜色，那么绣线的染制也是在此基础上发展开来。现在西江苗族自染的布仍就是用。蓝靛(如图27)染制而成的，其所有的工艺都是自然环保的，获得的服色也是显得亮丽沉稳。在西江染整材料也相当丰富.除薯食外，还有枫叶、柏枝、松枝、土获荃、柿子汁、鸡蛋清、牛皮胶、黄豆浆、石灰等。添加剂既有虎杖、车前等中草药，也有不属于中草药的如嫩烟叶、红辣椒等。原来西江苗族传统印染工艺是以家庭为中心的手工副业，长期处于自给自足的自然经济形态，主要由妇女承担，工艺技术靠口传心授代代相传，近些年由于西江受外来经济的冲击，懂得植物染工艺的人渐渐少了。由于各民族的文化背景不同，各地区间的经济发展亦不平衡，所受外界影响的程度也有差异，使贵州民族民间传统印染工艺形成较强的区域性，即不同的民族或不同的地区有不同的工艺特征，有的曾经具有较为原始的工艺形态，以前西江就用动物血液、杨梅汁等直接填红布料，或用稻草灰混合锅烟煮染，同时用豆浆浸泡熏蒸等手法来固色。在西江街头买卖刺绣工艺品的店家，我们看见一些配色古朴沉着，用色配色
总是耐人寻味的绣片，那常常是当地人祖上流传下来的早期绣品，先民用植物染丝获得绣线的刺绣作品，色彩越看越耐看，对比中趋向调和，让人不得不惊叹于大自然就是如此鬼斧神工，自然而然中就获得我们诸多艺术家孜孜以求的色彩效果，其色调之调和、图案之精美，令人惊羡不已(如图28)。现今的西江苗族的绣线大多直接从外面购买，通过化学染料可以获得比原来多得多的色彩，但是色彩如果不经仔细挑选搭配，化学染色后的绣线总是显得过于刺眼的鲜艳，市面上就有一些传统苗族图案的现代机绣盛装(如图29)，视觉形式也比传统图案平乏，价格相对便宜很多，其色彩显得对比过强，杂乱刺眼，除了令人感觉花眼缭乱，并
无太多美感可言。所以，现在很多苗绣的保护者疾声呼吁继承和保护苗族植物染工艺，提倡用植物染色绣花，以真正继承和发扬这一传统技艺，保护历史文化资源，也为提倡环保和主张恢复生态文化的今天提供有价值的历史资源。据专家介绍清朝道光以前苗族刺绣常只用植物染料，所以通过鉴别苗绣用色和配色也是比较好的推断和考证一件苗绣服饰的历史时代的方法。第四，刺绣色彩与苗族服饰搭配的整体和谐。西江苗族种棉、织布、染色、剪裁、
缝制和刺绣，无一不是当地妇女自己手工完成。她们按照祖传的样式和自己的需要制作
这一切。他们的衣饰多为对襟大开口绣花衣，深藏青色百褶裙，外套由长条绣花飘带
组成的长裙。衣饰底色多为黑色或深蓝的提花绸缎或棉布，同时衣饰上总是装饰大量白
花花的银饰。唯有深色底上刺绣的红黄蓝绿图30图片摘自西江千户苗寨网，西江苗族盛装
与银饰闪亮的素洁对比，方可显得缤纷鲜活。各种刺绣工艺飞针走线皆清晰、明朗，正因为布料的浓重才反衬出刺绣的明丽，刺绣的明丽又恰到好处地反衬出银饰的朴实无华。浓重的布料，明丽的刺绣与闪亮而质朴的银饰三位一体，互相映衬，构成相辅相成的互补关系，达成了视觉上平衡而完美的艺术效果(如图30)。