彝族偏爱马樱花、山茶花，彝族妇女服饰上无不体现出对马樱花的热爱，同时彝族人民认为火能给人光明，是生命之火，故火焰纹也在彝族服饰中多处出现，如上图 47、49彝族妇女坎肩上的火焰纹和围腰上的马樱花、山茶花纹。
白族喜好蝴蝶，在白族妇女围腰下摆及栓在身后的飘带上都点缀着蝴蝶和山茶花或梅花。寓意蝴蝶随时绕着人飞舞，用意深刻。白族崇拜蝴蝶，把它视为母亲的化身，按习惯说法，蝴蝶多的年份年景好，瓜田果香，谷米满苍，因此又是连年丰收的象征。白族因此把蝴蝶美丽的姿容和多产子的优点，用蝴蝶花纹绣与身而宛随之附寄到女性身上，便是儿孙满堂家庭和顺等美好心愿的象征。因此，虽然蝴蝶在白族女装上只是一个小点缀，并不占多大比重，但它包涵的意义却是非同寻常的。（图 43）在昆明西山区汉族民间对纹样的偏好体现在对吉祥纹样及文字图案的热烈追求上，通过各种象征、寓意、比拟、谐音及文字等手法，对服饰进行局部纹样装饰，同时传递美好的祝福和祈盼，散发出浓厚的汉族民间文化气息。
（2）图案布局、数量之异
在现代，汉族和彝、白族妇女整体服饰上的图案简洁、分布紧密，多镶嵌在醒目部位，如衣襟、袖口、领缘、围腰中部及飘带两端，绣花鞋上，且多为机绣。但总体来看，汉族服饰图案与少数民族纹样依然保持着较为鲜明的特征，以该地区绣花鞋为例，阐述三个民族在图案布局上的差异：
植物花卉是汉、白、彝民族普遍运用在绣花鞋上的纹样，但很明显的白族、彝族的鞋面是满绣，也就是说花卉纹样图案遍布整个鞋帮，密密麻麻，排列紧密，数量繁多，尤其是白族鞋子花纹，从鞋头向两边延伸，呈弧线形分布在两侧，花朵大小不同、错落有致，运用比例变化及“重复”和“整齐美”使得鞋子图案富丽堂皇，多姿多彩，并表现出节奏和运动感，视觉感强烈。彝族既是虎的民族，又是花的民族。彝族妇女喜欢把鲜艳的花朵绣满整套服装，山茶花、石榴花、牡丹花、灯笼花等图案无不包含有深厚的文化底蕴，从上图的绣满缠枝花的鞋上就可以看出彝族人们独特的审美观。整个图案排列紧实，成朵花状遍布鞋面，并在鞋口沿边用亮片装饰，风格夸张张扬，视觉冲击力强烈。而汉族的绣花鞋，仍然采用局部装饰的特点，只在鞋帮前半部分施绣，秉承汉族服饰一贯清晰、简洁、明了，不失淡雅的风格。
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