服饰中的翻绣滚镶最显江南女子服饰的特色。早期，苏州妇女追求服饰的新奇变化、故而在装饰上崇尚繁琐，这一精致、细腻的装饰工艺表达了江南独有的韵味，体现了江南女子的细心和对美的无限追求。与其说昆明汉族妇女的服饰“借物传情”表达了汉族女子细腻温婉的情感，不如说它延续了华夏汉民族女人表达情感的美好方式，虽然昆明汉族妇女的包头巾、束腰款式简洁,装饰素雅，但点缀在重要局部的挑花刺绣在烘托了女性容貌美的同时,还寄托了妇女们祈福求吉祥的美好心愿。尤其是包头巾边缘上的十字绣与穿腰上的刺绣,往往采用如意纹、盘长纹、阴阳鲤鱼纹与蝶恋牡丹纹，还有时代特色浓郁的口号和文字，如“花儿朵朵向太阳，长江滚滚向东流”、“手里有粮，心里不慌；脚踏实地，喜气洋洋”等,这些朴素无华的语言借喻着向往美好生活的愿望。时代的改变并没有改变老百姓向善、求美的心理，如果说这是江南女子对美好生活的寄托对昆明汉族妇女的启示，不如说这是人类在任何时代都共同追求的目标。因创造而至美
由于地理和气候的原因，江南一直处于以稻作生产为主、耕织捕鱼并举的生活模式中，这种生活模式势必影响江南稻作区居民社会生活的各个方面，江南女子的服饰便是稻作文化的产物。为了与云南的山地环境相适应，昆明汉族的妇女在继承江南服饰的基础上发展演绎并创造了自己的服饰，于是脱去了妨碍山地劳动的襦裙，改造了束腰，使之缩短轻便，并受周边白族、彝族的影响围腰两端装饰了精美的宝剑头飘带；包头也变的简洁、并且与周围白族一样戴斗笠，包头布与斗笠共同组成头衣的一部分；没有水田生物的侵袭，裤子不再紧束裤脚袖口也不再窄小；为了适应温差大的山地气候，白族彝族妇女普遍穿的坎肩也成为汉族妇女日常服饰的一部分，绣配精美的马樱花、蝴蝶纹、火焰纹，几何人形舞蹈纹、吊子花等具有当地民族特色的图案，在这里，汉族传统服饰呈现出别样的异域风情。由此可见，民族聚居区的云南昆明汉族妇女在现代化的大都市中重新演绎着江南女子的服饰，民族特征鲜明的头帕、围腰、绣花鞋与现代化的羊毛衫、西裤组成了昆明老汉族这个群体特殊的服饰，他们在历史悠久、文化多元的昆明，创造着别样的时尚。
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