回族服饰研究概况

2013-6-15 10:20:02 人评论 次浏览 分类:绣花制版


美国新泽西州立大学的社会学教授戴维·波普诺(1999:63)的《社会学》(第十版)中对于“文化”的定义是:“文化是人类群体或社会的共享成果,这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识,而且包括物质对象。”显然,他在定义文化的时候将文化分成了物质文化与非物质文化两个方面。戴维·波普诺(1999:63)进一步指出“人们也共享物质文化——物质对象的主体,它折射了非物质文化的意义。”服饰是人们创造出来的物质,但它却折射了丰富的非物质文化意义。服饰作为物质的部分可以被保存在博物馆中供人们欣赏和回忆,可是蕴含在其中的非物质文化的部分,例如审美取向等却会随着人们的生产和生活方式、穿着习惯等的改变而改变。因此才会使得我们急切地研究服饰作为非物质文化的那部分。
杨淑媛(2001:52)在“民族服饰文化散论”中这样解释民族服饰——“民族服饰是一个民族族类群体的外在标志,是这个民族物质文化、精神文化的外显符号,又是这个民族的民族性格、民族心理与气质的外化形态。”这个地球上生活着各种各样的民族,这些不同的民族都有各自不同的民族文化,继而也呈现出丰富多彩的民族服饰。

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