审美意识是客观存在的审美对象在人们头脑中能动的反映。审美意识是人类社会生活实践和审美实践的产物,并随着社会实践的发展而发展。一个民族的审美意识存在着某种共同的特征,这社会历史发展状况、物质生活条件和民族文化心理素质有关。同属一个文化生态圈内的民族群,审美意识也会具有某些共同点。如融水的苗族与三江的侗族服饰审美相近,反映其共同的文化生态圈的特征。
融水苗族传统服饰传承性和集体性比较强,这与当今设计领域强调“个性”、“自我”的独特风格大相径庭。苗族服饰则是以一种群体的共同审美代代传承,个人的才智和创造是在共性中显现出来的。苗族服饰是其民族文化观念的物化形式,具有实用性与艺术性共存的特
点,不仅能满足人们的物质和精神需求,而且倾注了民众自身的感情,反映出本民族的审美意识,体现着民众的审美观念、审美标准、审美判断、审美理想、审美趣味、审美情感、审美评价。服饰的创作来自于对自然美的体悟。自然环境影响人们对服饰的审美。融水得天独厚的自然环境,使得苗族在其服饰上强烈表达出热爱自然生命的意识。融水苗族妇女穿的服装上,最喜欢用到的色彩就是蓝色和绿色,这是大自然种最常见的色彩,显现出苗族生活的花草树木与绿色自然环境和谐一致,浑然天成。而苗族刺绣中大量的动植物纹样,说明了苗族从大自然中得到美的启示所进行创造,对大自然的描绘与创造性运用,是他们亲和自然,与大自然投合、相融的审美情感的自然流露。
服饰的创作体现实用为美的设计原则。融水的苗族服饰非常注重实用功能,其款式顺应周围的环境,与自然协调和谐,融实用与美为一体。苗族服饰的对襟上衣、半截裤、百褶裙,款式宽松,自然随意,非常适合下地劳作。在融水,苗族妇女在家既要承担家务,又要外出做农活,非常辛苦,所以除了节日盛装外,她们平日里喜欢穿着及膝的半截裤。因为苗族大多生活在半山腰,山路崎岖陡峭,杂草丛生,蚊虫叮咬,为了保护自己和方便行走,便打上绑腿或腿套。在服装的穿着使用过程中,领口、袖口、衣摆、门襟是最容易被磨损的,因此为了加固这些边角,苗族妇女设计出各种各样的图案纹饰,既美观,又耐磨。服装的边饰是镶嵌上去的,衣服破损后又可以缝到其他服装上去。融水苗族的服装色彩多为深蓝色或青色,既在劳动中耐脏,又与自然环境搭配和谐,表现出苗族人民在服饰上的设计遵循一种顺应
环境、贴近自然的原则,表达出中国传统的“天人合一”观念对少数民族地区的渗透。
在当今社会发展中,自然环境相对稳定社会环境不断改变的过程中,苗族服饰的审美意识也在发生变化。在过去,苗族服饰作为日常生活中不可缺少的一部分,功能性强,而如今,苗族服饰则是人们在节庆活动竞相比美的工具,是人们衣柜中众多服饰的一种风格,因此,其生活实用性功能趋于淡化,其装饰功能趋于强化,加上现代信息交流频繁,人们的审美意识中折射的现代文化的影响与渗透。比如,融水苗族服饰搭配以西江苗族的银饰(这是媒体宣传的结果,西江苗现在已经成为苗族服饰的一种象征),融水苗族服饰的装饰手法不用刺绣,而用珠绣代替,这也都是现代文化的介入而出现的结果。还有服饰上出现夸张的肩部造型,体现出苗族人们现代舞台化的审美意识。
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