民间工艺品具有精神与物质的双重属性。它的存在有一个首要的条件，就是能够使它的接受主体‘人’所承认，即民间工艺品对于接受主体具有欣赏价值和使用价值。任何一项工艺产品的研制、生产和生存，终究都与人民的生活需要和经济效益相结合，产生经济效益和社会效益，不然工艺品就会失去存在的经济土壤。我国传统工艺文化所形成的小农生活方式和社会机制，是在中国这块特定的土壤中生存和发展起来的。在历史的进程中它形成了自己的一套生存和发展模式。在计划经济中对于大部分的工艺美术行业基本上每人当时工资是被固定的，人们对白己的生活要求也不高，对外界的事关注程度和所了解的范围也很有限，大部分能够认真专注于白己所从事的工作。但是随着社会的发展，进入到商品经济时代，为了适应市场化冲击的形势，南通工艺美术研究所首先开创了奖励制度，拥有的客户源越多，奖励就越多，这就大大刺激了设计人员和刺绣女工，打个比方一次奖励中设计人员可以有五百，女工虽只有二百，但尽管如此她们也就十分知足了，于是就形成了优秀的设计人员会挑选技艺好的女工，女工则也会愿意与有实力的设计人员合作的良性互动。刺绣女工在设计人员的指导下技艺也得到了很大的提高。设计人员提高画稿质量，如何创造高价值，优秀的领导们会把他们送到各大高校或者展销会上进行进修，这样对他们来说也许比金钱上的刺绣更加来得诱人。
产品要有销路，行业才有利润，有了利润，行业才能发展。适应新时代的审美趋势将传统刺绣转化为当代彩锦绣艺术从它诞生之日开始，就与市场销售紧紧相连，大部分刺绣作品被广泛的应用到装饰艺术领域和人民的日用工艺品中，并且取得了很好的经济效益。彩锦绣作为陈列的装饰工艺品，民族风格鲜明，工艺特色显著，题材广泛多样，适用范围较广，绣制的大型壁画、室内装饰画、双面绣、肖像绣等，受到人们的欢迎。用彩锦绣绣制的日用工艺品，也有很广泛的应用范围主要适用于刺绣服装及其配套的系列小工艺品上。用彩锦绣针法绣制的时装也在国内比赛中多次得到大奖。在对外贸易中的日本和服及和服腰带上，运用彩锦绣绣制的工艺图案新颖别致，装饰风格独特，被日本人所青睐，从二十世纪九十年代开始每年的订货数量呈现上升的趋势。例如日本客商在南通定制的一批彩锦绣腰带，仅绣工每条都
在千工以上，可见彩锦绣在口本和服腰带上占据着重要的地位。
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