纹样色彩分析的特色分析

伊顿说过：“视力需要有相应的补色来对任何特定的色彩进行平衡”。从江侗族刺绣在设色审美意念上追求明快、鲜亮，讲究色彩视觉美感，注重色彩调和法则，善于利用互补色的调和。在大红大紫等热烈色彩的色调下，巧妙地运用了对比色进行调和，以达到视觉的平衡，满足了视觉以及心理需要，得到了明快、鲜亮、刺激的视觉效果。在这当中最有代表性的当然就是从江侗族的婚嫁鞋了，作为喜庆之日所穿的婚嫁鞋，它的鞋面常用桃红、橘色、紫色等色彩艳丽的暖色作为底布，更加突出喜庆和开心的氛围。如图表 4-30 所示的这双婚嫁鞋就使用了橘色的丝绸面料为底布，选用的丝绸在阳光下发出一点点的闪亮感觉，不由得让人多看几眼。橘色在暖色系中是最温暖的颜色，能马上让人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种满足、快乐而幸福的颜色，而结婚就代表着少年人生阶段的结束和成人阶段的开始，既有丰收之意又有寄予开始新生活的寓意，暖色使用在婚嫁鞋上再合适不过了。在鞋沿和锁梁的部分，蓝紫色和橘色产生撞色效果，使得鞋面和鞋沿的色彩跳跃，给人强烈的视觉效果。紫色自古便是吉祥的颜色，亦有所谓“紫气东来”。在侗族人爱情里，紫色代表着高贵而纯洁
的爱情，它不看重俗气的金钱，唯一能打动它的只有从心而出的那份无可替代的真情。整个刺绣图案的选择温柔浪漫的粉色系作为纹样的标准主色。粉色与橘色为邻近色，邻近色的特征是色相间色彩的倾向近似，色调统一和谐、感情特性一致。色彩的饱和度和彩度较鞋面和鞋边沿来说有所降低。更加特别的是使用了颜色勾勒边缘的方法来突出主题，桃红色的蝴蝶翅膀，边缘使用对比色粉绿偏蓝的颜色来勾勒；纯青的叶子边缘用粉蓝勾勒；普兰的树枝上点缀着白色，绯红的花瓣则使用粉红勾勒，这样一来使得绣花鞋的层次丰富，色彩错落有致，主次分明。橘色、粉色、紫色、绿色这样艳丽的配色若没注意主次的安排，很可能会变得俗
气而杂乱无章，但是显然从江侗族的妇女早已超越了平凡的用色境界，她们虽用对比色调，却能创造很好的调和感。而所谓多组对比色配色法，就是同时运用多组对比色共同营造一种清爽明快而愉悦的视觉调和，这样的配色，在绣面上必然会同时出现很多种色调，若是不能在面积比例与明度纯度上做出主次关系的话，配色失败的可能是很大的，但是从大多数配色成功的例子看来，从江侗族妇女长期滋生在色彩斑斓的大自然中，对色彩的调和道理没有过多解释，只是觉得美丽顺眼即可。这种与生俱来的色彩天赋让我们赞叹和唏嘘不已。
⑶典雅精致，大方质朴
在很长的一段时间里，从江侗族只有自制的亮布和自染自织的棉布，亮布的颜色是深紫色，而且随着时间的流逝会慢慢偏黑；而自染的棉布则是蓝色系，因为根据染色过程的不同会出现色差，有的是普蓝，有的偏群青一点。后来随着社会的进步，绸布、纤维布等布料的出现，从江妇女才有了更多选择。但传统的意识早已沁入她们的骨髓，深蓝色系和深紫色系仍旧是她们的大都选择。这两种色系有着强大的综合性和适应性，并且不易与其他色彩发生冲突。它们具有明确、亲和、宽容的特性。使之成为大众的自然选择，并视之为寄托理想之色。同时人们还赋予其哲学、文化上的内涵。譬如：黑色沉稳、深刻，给人以凝重、内敛、稳定之感。紫色是祥瑞之色,是富足之色，它给人以沉着智慧之感，黑紫色兼具黑色和紫色的共同优点和特性，在凝重中不失贵气和高雅。蓝色深邃、冷静，在色环之中是唯一被称作“寒色系”的颜色，它与暖色系能形成鲜明的对比，这就是为什么妇女们都选择暖色系作为绣线的原因。艳丽绣线被深色底布中和，使得视觉得到了缓冲，艳丽的不那么艳丽了，素色的不那么素了，各自取到了对方的优点，得到了让人惊叹的色彩效果。
色彩心理学中蓝色被看作是代表理智的色彩，它也代表着精神，有正义之感，人们看到蓝色时会感到开阔、博大、深远、平稳、冷静。实验也证明，蓝色会使人的呼吸变弱、脉搏减慢、血压降低。这也能在理论方面一定程度解释为什么侗族一直以来对蓝色的喜爱。在侗族地区并没有系统的关于色彩的知识记录，从江侗族人民对于自然的崇拜和深刻理解培养了从江侗族妇女的审美感受和创造能力。从江侗族绣片中动植物图案的色彩，完全抛弃了现实中动植物自身的原本色彩，在纹样中色彩的配置是从江侗族人民对自然色彩的一种由感性认识到理
性认识的升华。如（图 4-31），是一张以从江侗族动植物图案为主题的平绣绣片，是背带的下半部分的精华。绣片中的题材以动物图案里的蝴蝶纹图案为主，用植物图案花卉的图案来称托主体；在色彩上，主要采用了蓝色和桃花两种冷暖相对的颜色，间以紫色作为调和，粉色系勾勒边线。在加强了色彩对比的同时，又让人觉得整体，而不花乱。
从江侗族传统色彩风格的形成与从江侗族的生活习俗有着很深的关系。侗族从原始社会开始到现代文明 历经了千百年的发展，其原始文化底蕴非常的深厚。在这样的侗族生活习俗中成长起来的传统色彩的确是现代人所不能轻易理解的，它让人觉得是那么的艳丽，那么的具有吸引力。从江侗族刺绣中用色最大的特点是既活泼热烈，又和谐统一，经常在一个绣片中能看到多种色彩的运用，有的色彩甚至可以多达七到八种，在这些绣品中，常常是动植物多重组合、交相呼应，能让人切身的感觉到侗族人民对于祖先的纪念，对图腾的崇拜，对美好生活的希望，也体现出侗族人民的期盼——能和自然一样充满无限的生机与活力。从江侗族刺绣纹样色彩的经营，完全脱离了事物原始图像的固有特征，自然界中的红花绿叶，在从江侗族刺绣纹样中已失去了它的本来面目，转变成为纯粹的色彩情感信息符号，一切为表现审美情感服务，“画画儿无正经，好看就中”，从江侗族妇女们正是依据这一原则随心所欲地驾驭色彩，以满足人们的情感欲望。