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锡绣可谓是苗绣一朵奇葩。锡绣实际上是一种用料的方法，苗族锡绣以藏青色棉织布为载体，人们用特制的锡箔剪成宽 1.5厘米左右的条状，并将边卷合，先用棉纺线在布上按

时间：2013-06-15

通过旅游文化的窗口，加大对黔东南雷山县西江镇苗族刺绣民间刺绣文化的宣传与交流黔东南被世界权威组织明确为“世界苗侗原生态民族文化遗产保留核心地”，被誉为“世

时间：2013-06-15

西江苗族刺绣艺术本身特色鲜明、刺绣品种繁多，具有典型的地方特色，在西江主街道上就有二十多家少数民族服饰刺绣经营店铺，都是游客流连忘返的好去处。在当地购买旅游纪

时间：2013-06-15

彝族撒尼人刺绣品中的色彩和图案不仅是刺绣品的构成要素，它们更是象征符号，它具有外在形式，即刺绣的材质、图案纹样、色彩和图案纹样以及色彩搭配所构建出的内

时间：2013-06-15

今天的都市人在繁忙快节奏的生活之余，十分渴望感受异域纯朴的文化风格，以期能够得到心灵释放的居所。生活中，服饰着装日趋个性多元，喜欢表达自由独特的气质品味。在全

时间：2013-06-15

通过对黔东南西江镇苗族刺绣的实地考察、收集、整理、分析和研究，可以更深刻的认识到西江苗族刺绣艺术在世界艺术发展的海洋中表现出的多样性和价值。西江苗族刺绣经久传

时间：2013-06-15

刺绣作为一种艺术和文化，可以说是源远流长，几乎与中华民族的历史一样悠长。早在尧、舜、虞时期，就已经有关于刺绣的记载。“精敝稀绣之文，见于尚书。虞舜之时，己有刺

时间：2013-06-15

撒尼人作为彝族的一个支系，是石林地区的土著居民，并具有悠久得历史和灿烂的文化。据《路南彝族自治县志》记载，早在旧石器时代，其先民就在巴江②两岸繁衍生息，至隋唐

时间：2013-06-15

张秀芬、张德元在《彝族服饰文化略论》一文中认为，彝族服饰是彝族文化的载体和_族心理特征的外在表现形式。文章对_族服饰的“族徽“功能、社会交往中的非言语功能

时间：2013-06-15

大多数撒尼人现在居住的房屋不再是以往的土木结构的草房和瓦房，而是砖木结构、甚至是钢筋混凝土的新式房子。撒尼人最显著的特点就是其服饰了。尽管在历史的长河中，撒尼

时间：2013-06-15

人类文化的产生与被认知，与居住环境有着密切关联，因为“由于地域及传播的限制，人类文化的产生总是首先在一定地域内的人的群体中产生。，，①彝族哩颇人的刺绣技艺

时间：2013-06-15

彝族撒尼人的刺绣与华夏民族刺绣的渊源是一脉相承的。华夏民族刺绣的起源、发展、演变的过程，也是彝族撒尼人刺绣的必经之路。可以说，没有华夏民族的刺绣，就没有彝族撒

时间：2013-06-15

民族源流与民族称谓根据志书记载和彝族老人回忆，昙华的彝族是世居民族，渊源于古代氐宪关系，属于哩颇支系，操中部方言。大量的彝族迁入罢华是在公元前260年的殷

时间：2013-06-15

到了唐宋时期，彝族成为云南的统治民族，在保持古老服饰传统的基础上，又大量吸收了先进民族的文化和技术，出现了“锦衣绣服”，且有等级贵贱的服饰制度。④虽然对于这个

时间：2013-06-15

哩颇人服饰中充满了象征意义，主要是通过图案和色彩来呈现的。美国历史学派的代表人物弗兰兹?博厄斯（Franz Boas)在《原始艺术》一书中，对于人类服饰、

时间：2013-06-15